重试革命

历史像政治一样基于布局旋转两百年来,历史文本的作者用白化国家创建故事向年轻人提供对美国的共同观点,即被视为爱国的民族自画像旧教科书偏向透明化-但我们是否留下神话化

近些年教科书当然更加兼容并包,远道而来,宝贝-但我们还有很长的路要走

结合我最新书创神话:隐藏爱国历史的故事中小学和中学教程14个显示最近全国社会研究大会理事会,8个核准在加利福尼亚使用,这是全国最严格标准之一比较书中讨论的十三大美国大革命神话 和文本中永久化的神话 和结果令人吃惊部分文本优于其他文本,但都包含一些严重故障

传说持久论

多数文本都提到非裔美国人参战,支持英国人的人多得多 但你从阅读文本中猜不出来提供数字时,通常比较整个战争期间黑人爱国士兵估计数(5 000人)和一周内与英国争取自由的奴隶数(泛称300人)。爱国奴隶神话离幸福奴隶不远

当前文本中确实提到美洲原住民在革命战争中的存在,但他们的描述显示严重偏差白殖民者在战前、战争期间和战后都向西东看,但文本不讨论他们获取跨Appalachian土地的驱动力-这是革命的一大事业。华府、托马斯杰斐逊、帕特里克亨利等大片土地博弈“创父 ” 。 美国大革命是美国原住民和欧裔美国人在我国历史上最大的冲突,但学生不会通过忠实阅读任务来学习这一点。

中小学都报告George Rogers Clark 和他小队边疆的开发,哈考特地平线作者写道 : George Rogers Clark帮助保护许多美国定居者主张的前沿土地 。 之后,为了确保学生不误发消息,他们问道 : “ 审核:谁在西方土地保护定居者? ” 问题中,征服战开源开源

相形之下,小学或中学文文中没有一个提到种族灭绝苏利文运动,这是战争最大军事攻势之一,烧毁Iroquois村并摧毁所有果园和农场拒绝向印第安人提供食物严重征服白人出现在这些文本中前(17世纪)后(19世纪),但不是在我们国家创建的临界点上。正值美国史上最白色入侵原住民土地的时刻 印地安人神秘消失泛印抵抗运动1780年代-我们历史上最大的美洲原住民联盟-完全被忽视文中一致庆祝1785年和1787年法令-西扩展蓝字板和印地安主权死亡键

热切寻找革命战争女英雄, 22文本中18个特写Molly Pitcher将传说重构成真人 毫不含糊地说她是Mary Hayes多文本显示19世纪Molly开炮浪漫画图片似乎老时宜历史-无关这些幻想是在下一世纪画的

文文建基于19世纪热传说,如Patrick Henry的“自由或死”演讲(William Wirt于1817年写道,事实后42年写道)和Pabel Revere的Ride(HenryWadsworth Longfellow于1861年广受欢迎,后者歪曲事件细节以提升他的故事)。虽然许多历史学家知道得更好,但这些故事工作得非常好,以至于仍然必须包括这些故事,而不论其真实性或功德如何。

更多神话在小学和中学文本中持久化比AP中学文本持久化,但这提出了一个令人不安的问题:为什么教科书编写者讲故事他们知道是假的?更糟糕的是:为什么他们给这些故事签名并称之为历史?

令美国大革命最不实之词永久化的文本中-我发现17强Joy Hakim极受欢迎美国历史.这不是意外Hakim为让历史更具包容性做了这么多工作,是一个讲故事高手,她以故事对年轻阅读者如何演播为目,而不是以故事是否真实为题。唯一当前教科书写作者保尔·列弗尔等待观察信号灯(Longfellow编译她不仅把William Wirt的词归结为Patrick Henry, 并告诉年轻阅读者Henry讲出词句时所作的手势Ralph Waldo Emerson的ConcordHymn神秘定位列克星顿

教科书写作者如何处理现代学术推理反证或至少解构神话

David Hackett Fischer于1996年发布他非凡拆解并重建Paul Revere的行程菲舍尔显示 Revere不是 单飞英雄反之,他是复杂网路中的一员,他们骑马、按铃并用枪敲响警告菲舍尔的书太受欢迎 以至于教科书编写者不得不处理新信息Revere并不孤单,他们现在承认威廉道斯(有时塞缪尔普雷斯考特)也骑马1775年4月18-19日的动员实属协作性努力,

1997年保林梅尔发布美书发现90个州和本地独立声明独立宣言Jefferson不是一个孤独的天才编译他从e曾参与全国政治动荡教科书编译者再次冲淡传说,同时忽略主点许多人表示Jefferson是五人委员会成员,

隐蔽性

有人说这些神话无害-故事能起什么作用?丰盛它们改变我们对历史和政治进程的看法庆祝个人成就的神话掩盖至关重要的基本事实美国不是靠孤立英雄主义行为建立起来的,而是靠学习协同努力之力的人们协同革命活动建立起来的。1774年写道, “政府现在归人民所有”,不满的托里写道,“他们似乎用它。 ”这就是神话隐藏的故事

举个例子,1774年全马萨诸塞州普通农工上千人并推翻所有英国政府小城镇Worcester(只有300名投票人),37个社区4 622名民兵分道扬镳主街两侧并强迫英国委派的官员手握帽子走标并重试朗数30次,让每个人都能听到事件没有名人“头目”。人民选任代表仅服务一天,限时终极人民之体决策 人民决定旧政体必须倒台

波士顿以外的每个县都重复类似权转移初秋半前置Lexington和Concord-British规则在政治和军事上对马萨诸塞州95%的居民终结1774-21个月前国会批准独立宣言-Worcester人民宣布旧宪法解散,并开始组成新宪法,即Phenix骨灰

这是我国历史上最成功的人民暴动-为什么它不是革命核心描述的一部分?曾经是爱心Otis Warren,爱国者写早期历史之一,称1774叛乱为人史上最不寻常的时代之一。

后传神话1775年4月19日开战Sam Adams神话(首次由Tory反对者传承,直到19世纪中叶才为大多数美国人接受)说马萨诸塞州所有革命行动都出自单一策划者自亚当斯不在场 农村叛乱, 任何事情都不可能发生Paul Revere路Longfellow 1861表示农民必须被来自波士顿的一个人从睡梦中唤醒,Jefferson对《独立宣言》(由政治支持者发起)中思想负责的神话隐藏事实,即马萨诸塞州腹地人民早在马萨诸塞州就准备走这条路线。最终结果:当前教科书不记录首次推翻英国统治多么奇怪的是,任何革命故事都可讲而不至少提及最初推翻政治和军事权威破坏神话制作-真实历史丢失,其中大都非常重要

还有一个严重危险:博士故事推波助澜 和19世纪初创时 所想推广的同一种琴式兴趣美国自我图像的关键思想是 一小撮全心全意的爱国者 能够摆脱大英帝国的枷锁David舔歌利亚特,JoyHakim骄傲写道超级强国被启动聚居区击败大卫单打独战,而美国在革命大战中占上风在很大程度上是因为欧洲最大强国-法国、西班牙和荷兰-俄罗斯即将加入战争端口-我们在北美、西印度群岛、北海、英通道、直布罗陀、地中海、南非、印度和东印度正因如此英国才决定战略撤离书本中一字不提 只不过是法式小小帮助具有讽刺意味的是,历史自画像美国作为小人,加之对国际政治的短视否定,助长了对无限全球强权的探索。列克星顿被攻击,我们信服 并击退911事件时我们遭到攻击,我们会打倒他们只有我们 受难者继续视自己为大卫 证明我们不是歌利亚 不论我们多么欺压他人

永不结束故事

传说不仅存续美国庆典, 并编造极佳故事做老师时,我们都知道讲故事的好坏但这些权势很容易被滥用象流言一样 有些故事太好不对待通知中特别我们必须小心精密编译以适应经时间测试的模件,配有英雄或英雄、清晰绘图线和欢乐结局好战反邪恶 大卫击败歌利亚特 智者胜过愚人国家创建故事用这些描述式流水他们说,美国革命者比衰老欧洲人强智寡不敌众的殖民者战胜地球最强帝国Golitath善胜恶 战争因美国诞生而快乐结束即使是不讲真历史 虚构故事大部分我们所想的“历史”不是由事实驱动的,而是由这些叙事需求驱动的。

因为我们的故事需要主角, 我们聚集英雄和英雄代表时代人民偏偏偏非同寻常特征,但这些少数表示整体乔治华盛顿、本杰明富兰克林、托马斯杰斐逊-我们把这些杰出个人说成革命者,我们用他们支持所有其他革命者,即使我们宣布他们是特殊者,而不是其他人。这些人后来被称为“领导者;”所有其他人都成为单纯的追随者少数名人实现事端 其余只随行少数写脚本 其余只是传递线程翻转历史头部现实中,所谓的领导人从人民中产生-他们通过表达他人支持的观点而获得影响力历史教程轻而易举地忘记领导能力的产生

教科书作者和通俗历史作者未能将人类大群描述为主动角色,代理代表自身假设只有领导者才管历史提供动机力没有它们,什么事都不会发生名创者传道制造美国大革命梦想思想,畅所欲言并不断写作,最后说服他人听从他们的引导上流历史中 下流经济学中 底层人民所关心的问题 理应通过无法解析的神秘过程解决顶端发生的一切才是真正重要曲解历史过程本身的性质,从定义上讲,它必须包括人民团

青年通过历史学习先学政治和强权高年级生终于开始学习“政治和政府”, 多年来他们一直在阅读和听故事,并用内化语法解码政治事件

他们的历史研究教他们政治和强权学生将开发个人学线性政治语法历史角色自发串联自由心 无上下文多数标准要求学生学习关键个人并学习个人对事件有影响可美国教科书和多教程不教事件对个人有影响线受波全向人用朋友的微薄帮助 奇异地编译思想 并用这些思想实现历史

当政治动态以这种方式个化简化时,学生不学习理解实权运算不鼓励他们探索一些重要问题:某些个人如何设法控制其他人?人民如何聚在一起抵制统治并站出来维护自身利益历史教程之多将揭示这些问题,但当驱动政治的力量被隐藏起来隐藏时,教益无法学到,故事设计图例推崇个人成就。

学习民族诞生之道 举个例子教学生几个特殊人构建美国自由时,我们歪曲甚至抵触美国革命精神国家的存在归功于全心全意爱国者集团的政治活动,他们协同行动在整个叛逆殖民地内,公民组织起来组成数组地方委员会、大会和民兵小分队,这些小分队解放英国权威并掌权政府革命性努力可成为普通公民集体参政模式聚焦于这些模型的故事将确认美国爱国主义的原义:政府必须基于人民的意愿并使用jingoism来动员支持与安全权反射真实发生的事情 显示比隐藏政治争斗

取而代之的是,我们民族创建的民主性质隐藏于故事外视之外,故事用不同的模版构造个体英雄胜过集体行动少数取代多者真实历史和美国民主意义均在翻译中失传