无人向我们说明什么是正确
阿拉斯加语言和非殖民化
Illustrator: Nathaniel Wilder
极地阿拉斯加可能知道的少数事物中, 因努伊特族有几十个词表示雪难解传说阿拉斯加Utqia+qivk热五级课堂内外向零下12度风扫图-由19名学生组成组坐立不动注意力,把新字拷贝到松叶纸上:多句IQUPiaq表示雪
...加纳塔格师傅在课前板上写作学生们用破译合音向她重复
好,她说Qanatag表示冰雪悬停
...阿浦亚并写下一首意思是雪地
教程继续Nuthaq新降雪拆雪西里格:雪使坚硬风
Ipalook小学三大课堂之一教Iñupiaq语言,Iñupiat原生于北美冷冻带北SlopeBorough学区IPALETE即使是非Inupiaq学生-约北斜率的四分之一-必须学习Inupiaq课程-i多亏历史创伤和现代生活压力,Inupiaq快速消亡,与北坡全年历史上环绕的海冰不同。
...普卡师傅写道粒状雪词,她解释, 最能融入饮用水
...萨鲁马尼亚克并加法
一位学生知道这个词清净水吧!
词汇教程为即将到来的五周单元准备,名称为WinterFource饮用水或immiugániq中课研究雪形形色色的自然和科学组成如何将它化为安全饮水,脱水效果物理构造生物 和它们与水的关系Iñupiaq学习框架的一部分,2010年教育改革努力诞生于阿拉斯加北坡,设计中将现代标准公共教学与本地传统、技巧和定位知识相匹配和Iñupiaq学习框架所有单元一样,饮用水课程基础不光是科学观察事实,而且还有讲故事和学生环游世界的经验。教育习惯与事实相适应, 虽然所有这些儿童都住现代管道之家, 几乎每个儿童都在某种程度上依赖自给捕鱼和打猎- 依赖驯鹿、鸭子、北冰洋狐狸、海象和弓头鲸家庭能找到并杀多事物将教 他们已经知道,至少部分知道, 但课程 关于连接实践世界知识 科学理解- 和连接社区课堂
...西秋利亚q师傅写道防水性
象我外套一样 男孩大喊即时接通一通不顾热全爆,他拉链准备消防演练校友大衣在门边钩子上-AC值中心Gore-Tex大衣挂靠传统手工狐毛皮和海豹皮层并配有智能布局和装饰带
防水衣:像这些夹克,像学生头顶,像海牛隐藏成大腿高靴供捕鲸队使用象海豹皮肤伸展骨架组成机组独木舟底部象Gore-Tex手套象驯鹿腹部,当干热转出水面时,可以融雪水并像热水站一样握住它
数周后 学生会外穿防水大衣 传统现代 钻取薄冰芯样本收集雪观察测量属性 学习各种名称使用开发Iñupiaq学习框架的教育者确信,单元结束时,学生将更好地了解周界并用两种语言命名和命令世界离混合教育比较近点:它位于现代生活背景中, 内含长期社区知识 和老式口语教程-所有教育都用法
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北坡阿拉斯加8个村庄相聚政治圈分北圈89,000平方英里,从布鲁克斯山脉延伸至楚科奇海没有一个村路通Utqiavik悬停大陆边缘,对抗不断退缩海冰板人口4 373 远处是全区最大城镇 北坡首府捕鲸中心过去和现在, 主要由Inupiaq人组成,北坡8000名居民中四分之三为本地居民,但其中只有988人-约12%-流利使用Inupiaq
语言开始消失是因为政府教育系统有效排查上世纪末 阿拉斯加教育总代理向美国报告国会认为阿拉斯加本地的Saveages需要接受教育,需要教他们神法和国法。”与宗教传教士一起为本地儿童开学高压寄宿学校学校离学生院很远,父母有时因拒绝送子离家而威胁坐牢课程以Eurocent为中心:课程侧重于与学生生活几乎没有关联的科目,教学全用英语讲本族语言的儿童在关节上被强暴、殴打和强迫站立、对面墙站立、持有数栈百科全书直到手臂松散烧这些机构版本持续到1970年代
Martha Stackhouse表示:「我们感到羞耻,
Jana Pausaraq Harcharek长期教育者兼Inupiaq学习框架主管表示, 正规教育成为许多北斜族脑海中的疑点企业-学生几代从中逃跑或失败可上学过去和现在都是国法
Harcharek50多岁时是位指令性女性,长黑发并学习教育公平立场2015年文章中美国印第安人教育杂志北斜坡教育的到来是一个奇特概念
表示孩子们不再和父母、祖父母、姑姑、叔伯和大家族一起生活,学习如何做人校舍里传说语言不好负图像工作 阻抗他们 永远路径 成全人
Harcharek本人Inupiaq解释道,随着Inupiaq语言的丧失,她的社区还丧失了对长存知识的获取,即他们的景观、文化历史和祖先知识-本质上是自身知识
Harcharek记得即使在小小时也注意到课堂上如何污蔑和擦除她的原生特征发生方式既大(例如欧洲人阿拉斯加发现教程)也小(她回想小学曾被要求画苹果树图画,这是她从未见过的树上)。正因如此 和尽管如此 Harcharek成为教育者她想知道,难道没有某种方法整合学校教育-现代和政府授权儿童共学实践-和教学-教育-经时间测试的学习实践-从环境和家庭学习,以及从社区故事中学习吗?
她知道她的视觉需要一种大相径庭的教育体系:课堂课程和支配思想,以弥补现代学校与几代伊努比亚特人知识间的差距并需要思考Harcharek所谓的“去殖民化环境”。由校委批准和鼓励,她和她的团队提出了一项建议,并像所有良好的创新一样启动,并提出了一个问题:一名成功的18岁Inupiaq学生长得像什么样?
从2006年开始,Harcharek花了两年时间向北坡长者查询问题版本她想知道:IQUPiaq学生应理解什么、价值、期望和梦想他们需要什么去学校长相和感觉如何?长者响应几乎一致:鉴于现代世界正在侵蚀,地球本身正在以隐蔽和快速方式变化,重要的是将老方式和新方式-传统知识和现代思维-融入社区青年教程中。
北坡分校十二大Iñupiaq价值 — — 与长者对话时识别 — — 挂在全区课堂上:
避免冲突
欢乐度
灵性
合作
同情心
狩猎传统
语言知识
共享
家庭亲子关系
休默尔
尊重长者互敬
尊重自然
Harcharek和她的团队还开发了四大区核心课程的“实物”,都与Inupiaq值相关:Environmentalalm,其中包括打猎、生存和尊重土地课程社区事务所,包括为人父母单元、合作单元和长者社区作用单元历史王国, 包括讲故事和讨论Inupiaq文化全局和个体王国,它包括学习 领导能力、价值观和信仰,命名系统 和生命周期Harcharek等拼命绘制Inupiaq学习框架贴上政府授权学生学习标准温源饮用水单元综合了阿拉斯加州地球科学标准 和Iupiaq学习框架标准教程Iñupiat人开发复杂技术,允许他们在严酷的北冰洋气候中生活
Harcharek解释北斜线教程面向未来, 并回溯回溯-它关涉弥合何者何者之分搜捕后,学生解剖鲸目光理解视网膜如何用光制作图像, 并实验动物脂肪理解密度建起几何传统雪橇,生物分片鲨鱼, 并烹调Iupiaq食品营养科学课程
Harcharek和一位同事写下Inupiaq学习框架美国印第安人教育杂志是一个故事过程 我们社区通过它 维护我们的存在,我们的视觉 和连接
开源精神传播超出课堂10月Barrow居民投票改回原名Utqiavik
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北坡最小村庄之一Atqasuk拥有一所学校Meade River学校,Meade River市最大楼中也是实战社区中心本周五, 葬仪安排在体育馆举行教职员工负责锁上学校并解锁,
Iñupiaq学习框架饮用水单元展开完全定时,Harcharek说:我可带教程工具箱并装进两个大盒子中,并交付给Christine Cassidy, 一位师资在第四和第五级综合课上测试程序Harcharek解释道, she把工具箱交回Utqiavik村里特别出名
Cassidy20多岁,原产南卡罗来纳州,北斜坡教学经验不到2年表示「我来到这个区是因为它注重文化整合性」,Cassidy已经看到本地常识语句、实例和故事对学生学习的影响程度去年 简单乘法课 学生们想象着 以栅栏下看马腿改成驯鹿或tutu后, 教程即刻增加关联性。数学课上说 点击
主要的温泉饮用水文本是故事集 故事集讲父父母子子子多日行程中,祖父和父母教孩子们阅读地图和景观,收集雪花的方式和地点,并讲到口渴的危险
Ataata解释他用sliq和puak融化水中, 书中写道,Silliq产水量最大 因为它最稠密,但pukak很容易 插进茶壶或皮肤容器熔化
难点讽刺Iñupiaq学习框架,区域社区大都想完全控制教育系统,Inupiaq遗产很少人成为教师:虽然北SlopeBorough学区占区域就业的18%,但绝大多数教师非本地语常从48级以下返回, 常计划早晚返家-通常早归家188BET手机登录师资短缺困扰北斜坡, 以至于该区在阿拉斯加航空公司飞地杂志上发布广告:Iñupiaq两位笑子相片,冒千载难遇
Harcharek解释道:“教义在我们社区不被视为光荣职业,越多学生看到内容反射 学校美学 学校午餐 越想当老师开始视之为光荣。” 同时,像卡西迪这样的教师期望学习所有关于Inupiaq语言、历史和文化的知识并学习打猎、破路、搭建夏令营、刻刻画馆、鉴别原生植物和烹饪
Cassidy打开盒子,我带 仿佛破解宝箱内存故事集,以及护目镜、水瓶、故事书搜遍内北斜坡路线地图、齐波克包包、充气球、追踪纸、一次性手套、大瓶擦酒、热板、迪克西杯、软勺和学生测量水密度和吸收用的几片尿片
Cassidy说 笑吧
卡西迪将邀请长者分享搜水经验,返回课堂时,学生将做一系列实验,测量积雪密度、盐度和熔化速率教孩子们水生存的必要性: 他们会溶解鸡蛋壳, 并把仍然嵌入薄膜中的卵壳投进水池中, 并同时浸入另一个浸泡酒精时时取鸡蛋称归根结底 鸡蛋酒几乎无法识别
Cassidy预测说 实验的目的是理解水分化的重要性 但也难免会出现酗酒挑战单元同时处理生物科学、生态学和人际关系、荒野生存、历史和探讨社区当代挑战的契机
Emily Roseberry表示, Meade河学校校长和北坡唯一Inopeaq校长Emily教育理念不仅仅是启发孩子们学习, 还包括验证他们已经拥有的知识身为理科教官,她鼓励学生研究真正感兴趣的事物一位学生因全家数周打猎而冒失风险,于是她和他一起规划项目 以在打猎时执行他们想出一个问题,一个我好奇自己的问题:驯鹿冬天吃什么?开胃测试思想足够确定,动物堆满地衣 生存永久冻土
Inupiaq学习框架使实践项目成为可能,规范性面向所有学生-而不仅仅是幸运有敬业教师的学生Roseberry表示, “这些都是我的人,我非常认真地对待他们的教育问题。我们需要所有学生在这里有正面经验。”
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Inupiaq学习框架提出了一个适用于所有学校的问题:我们如何构建课程和教义思想以启发和反映社区服务?
教相关带风险教育农业社区儿童只了解农耕问题,土著阿拉斯加人只了解捕鲸问题,城市青年只了解城市方式问题,那么系统将不公平约束。Inupiaq长老知道这一点学校想对称相关普适-学生在家可以兴旺发展,
Jana Harcharek和我们大家一样感到困扰的是,我们假设孩子们是空船来上学的,他们的脑部需要由国家认证教师填充。“我们不会在这里”,她说,“如果我们没有已经想通很多事。”
向Harcharek表示,在来到北斜坡前,我曾把Inupiaq学习框架想成文化保护项目但现在我在这里,我说, 我开始看到她的工作 类文化复苏项目表示:「我从不喜欢保留字面,仿佛你把东西放进盒子看 然后置之不理Inupiaq学习框架,她强调,是关于永久化
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钟环和Megan Donnelly幼儿园课程学生 打开笔记本并开始上午工作今日启动单位 关于职业, 和Ms.Megan鼓励他们在日志上写下 长大后想做什么
小男孩说:"我想当消防员"新消防车最近空投进城
从哪里来?"我问他
远道传道
几分钟后 循环期间 类转命名所有作业 实验员 科学家 清洁工AC值值中心工作的人师傅和消防员,当然
汉特,另一个学生加法
重要一题,Ms.梅根说,并写板前前的房间
清晨公告传过扬声器包括效忠誓言, 先用英语, 后用Isupiaq后播音员介绍周词miuaqtuInupiaq学校
...iñuaqtuvik孩子们重复
学习Inupiaq为何重要?
人聊天 人说
另一句说道:"我必须教我妈"
Inupiaq! 责备一个叫Alani的女孩脱下夹克晚来急着去表并加入对话只为我青山市知道如何谈它, 所以我必须记住,外婆Aaka送她过圣诞节的半心笔下半身由她Aaka穿
几星期前 女士梅根组织一轮讲演学生Aaguluaq六岁带进两只冷冻狐狸,数日后,她指示父亲放陷阱并和他一起上雪机检查足够确定,她抓二库尔哈克或极地狐狸带她们去课堂展示朋友 排队课堂后 摸新死生物的厚毛年轻的狐狸猎手,我学的是 Jana Harcharek孙女
188BET手机登录长版文章原刊载Orion杂志