搭建连接:我们面临的挑战
身为老师,我们知道我们的工作永远不会是科学,而是一种手艺艺术,将永远要求我们伸展和努力并成长,以便学生们也这样做。课堂上,我们常发现自己决定时间和时间的复杂问题,让儿童奋力发现。成百上千次每天, 我们必须决定时间和方式 需求,cajole,接受,判断, 培养,警告,推送,激起和启发 集合特殊个人
好教无法归结为五步教程计划, 设定行为目标或从文本中注入内容如何定义我们面临的挑战和如何应对构思出想成为的师资之类视觉问题解答的很好部分必须来自思考和对话 关于我们教师经验这一过程可参考教育哲学家和研究者的工作我相信我们可以学到很多东西,先是重新研究John Dewey的洞察力,第二是研究Chenti
杜威模型连接子和内容
教育学哲学家John Dewey认为,我们教的东西和教方法必须与学生的兴趣和经验密切相联上头写道 : “ 运动必须上诉, 连接思想和素材 。 ”新信息关联到“孩子已经看到并感知和爱 ”, 并不仅仅excites-stups' in学生先前的知识和技能“保留方法存取真情”,Dewey写道工具推向未探索区
Dewey认为,将学校知识与学生自身的经验和理解连接起来可以帮助学生理解新信息,参与兴趣并培养关键Capaci学校知识归结为一串“死事实和荒漠符号”,
批评家和未来门徒Dewey常将他的想法解释为建议放弃成人指导,拒绝系统学习,并推出传统内容支持近似奇异的“触摸摸式”过程,即儿童思想自然折叠杜威认为儿童像不成熟生物一样拥有正负知识冲动,他们不可能自己发展成深思多想自律的成年人。Dewey认为,教师的职责是向学生提供前所未有的挑战,帮助开发井然有序的、有根有基的“思想院士”。
传统学术学院是Dewey模范学校指令的焦点芝加哥大学实验学院教希腊语和美国历史、字节、数学、生物学和工美艺术但不表示教者简单把内容倒入 stuQds头部或教希腊历史或生物学, 进步教职Dewey定义它就是从学生经验中寻找路径 并事先理解关键思想和组织原理字面上说,这意味着引导年轻人发挥新历史家和amaTeur科学家的作用,以便他们自己发现隐形思想教职员工需要理解主题(和学生),并精通到允许他们超越文本和传统课程并帮助儿童内部化学科核心
交互性:非简单事件
开核心教育据杜威交互性题目和学习者之间 和教职员工受控 搭建连接历史马文Lazerson认为Dewey对好教义定义实际上为教育家和公众所广泛接受优秀教师深入了解主题和学生,并不断(并成功)探索创新方法加入两者问题在于,Lazerson指出,Dewey和1920年代和30年代芝加哥实验室师资从未充分解释这种教学究竟有多难和高要求。杜威为我们提供了理想和远见,他也帮助混淆教学过程的深层复杂性。
定义师资作用的一个方法就是不断努力把主题内容与学生带进课堂的技能、理解和兴趣相联并增加另一个维度 equation: 我们自己的情感并理解教学可被视为三边关联性常数间游戏内容、学生经验与师资世界经验
简单定义何谓适切性是一项困难任务,即使我们可以从三角形另外两个元素中分离定义它我们发现自己在忙题像:我该如何教学生像历史学家一样思考?数学家科学家语言学家调查记者何谓批判思维思维技巧可隔离教如何让stuQdists有机会深入关注一些问题并仍然“覆盖曲目?
如果内容问题令人不安,更难的任务就是发现i一位学者责备德温教职员工既需要彻底命令主题事由,也需要深入理解“童年常见experii
多文化教育:民族透视
Enthnologists研究课堂人文学家研究文化,高度依赖谨慎系统观察和粗浅描述越来越多各种环境的这些研究显示课堂上有各种隐式假设和比武式期望,这些期望通常与白中产阶级文化模式相对应。身处其他背景的儿童可能更难适应并按这些隐式规范表现良好最有爱心、用心良方的教官可能无意中曲解这些儿童的动机、意图和能力,给儿童未来带来潜在严重后果。
希思学习
人类学家Shirley BriceHath在Piedmont Carolas区的一项突破式研究显示, 儿童家庭或社区语言模式之间的相容性.希思(在美国东南地区长大)深入研究语言使用方式并教区三大群落:罗德维尔白工类居民、黑工类居民Thackton和白黑中产市人民三位群居近邻并快速互动, 但他们在规范上大相径庭, 诸如成人与婴儿交谈方式、实情定义和实情定义,校内交互模式最精确匹配 城镇人民院内交互模式 即师工群
文化差异极大影响学校成败城镇人民子民习惯命令称题(例如)何不...?或你想意思是,现在就做,请)和成人儿童通过查询成年人已经得到答案的问题(例如是什么颜色或今天几号?黑工类社区Chartton的孩子 被这类问题绑定问题似乎既不流水 也不逻辑why why a question if you don't need a answer令老师认为孩子在课堂上讲故事时缺乏想象力。
即使是游戏差异也引起误判Roadville儿童常在家里玩公共空间,例如玩家游戏时使用家用工具和实际食物和水trackton ChilQQDren习惯户外游戏 因为他们家小师资无法理解为什么孩子们不去户外玩玩“室内玩具”, 为何他们没有在适当的游戏空间玩玩玩具,
能力强、全心全意、用心良好的教师判断儿童无序学习或甚至缺乏道德训练,因为他们不知道误差匹配期望与儿童行为出自文化差异而非缺陷
希思超出单纯记录文化干扰-并试图插进i教职员工发现他们判断为负数后, 便开始改变课堂行为, 多位教职员工开始改变课堂行为,并大小地修改教学方法, 以搭建学生体验与课堂知识的桥梁。初级理工师和数名中学语言教师将学生转成社区研究者,小学教工用社区手工艺来教字母形状,数名教工改变他们基于所学知识的问答方法,数名教工发现磁带记录机富于想象力用法,将学生自言自语(和自言自语)转换为课堂工具
印第安社区研究
研究环境显示相似结果教工常称之为静默
或教士sapirSusan Philips sugPhiips发现印度社区没有同等参与结构,在那里,没有一个子委委有控制他人行为的权力领导者、听众、演讲者与听众的角色流畅并经常分享Philips发现印度学生完全参教(响应比非印度人更容易参教),
学期间印度儿童继续恢复学习教师运行群情,但他们确实学习利用课堂过程,这些过程与其文化构造经验更相容。举个例子,当课堂作为一个整体独立办公时,他们在adrii9n
美印社区许多其他人种学研究响应Philips的发现人文学家Fred Erickunson和Gerald Mohatt比较印度师范和新到保留学校的白师范发现,印度教师更频繁地环游屋子,与印度学生进行多次私交
某些影响
避免从学习风格文化化思想转向接受定型和配方以管理某些儿童群组黑子需要更多结构蚂蚁教程之概念但这些研究会限制我们判断儿童道德或内在缺陷,当他们不按我们期望行事时。可鼓励我们继续寻找方法 遍历文化互换静态可提醒我们注意孩子们似乎发送的信息
William Labov的作品破解了黑方言比方言标准英语低级的神话,发现他所学习的年轻黑子语言熟练度视上下文而大相径庭儿童可能因响应正式访问而被判断为语言精通或“缺位 ”, 但他们显示在不正规状态下极流利语言精通Hall和Cole在他们的学习中识别相似结果,比较课堂和超市中黑人3/2岁语言
或是因为孩子们对那里期望有不同感知,老师或面试者只见形式上的情况可能严重曲解儿童能力
雷C研究Rist展示了 儿童学习能力判断错误能有多大作用幼儿园教职员工对学生潜力的期望基于社会经济状况联想自那以后,下层群中的儿童得到较少正面关注、更多面向控制、少指令和少确认自身潜力三年后,被安置在高级幼儿园群中的儿童二年级课堂表现良好,幼儿园早期被安置在下层群中的儿童正走向失败之路。而非允许老师向下层群组提供“外援”,
Rist研究并非孤立研究,Jeannie Oakes在她的书中显示继续跟踪也不能自责地保证我们无法偏向性文化(包括社会-经济及民族影响)形状,用最隐密细节看待世界方式
面向文化适配课程三大实例
因为这些研究举足轻重, 因为它们建议一种方法,我们可以开始理解某些族裔群体在学校相对缺乏成功,并隐含着我们可以修改课堂交互作用,以尽量减少文化干扰,甚至发扬光大儿童群带入课堂的特殊长处
Kamehameha项目
和Heath相似, 一些研究者使用人文学方法,HawaiQia早期教程中的孩子'项目介绍新阅读法强调共解码和讨论主要思想(而不是解码技巧),他们对国家规范标准测试的透视从二十七度跳跃至六十七百分位研究者想置之不理新方法成功 因为它综合了 孩子们熟悉的夏威夷聊天故事Talk故事是一个民作风格,由儿童与接受成人一起编译并编译精密系统。 )Now教职人员Consciouly尝试建构
人文学家试图从他们的研究出发制定教育策略时,隐含地采用了deweyan模型,该模型将异常技能与儿童经验连通Au微语法研究由夏威夷教师引导的阅读课中,教士开始教课,从中学习德士读题经验,并阅读故事并审查关键事件后,她帮助他们,画经验与阅读内容之间的关系
拉美社区项目
使用儿童语言与信息从社区收集举例说,写作项目涉及27名西班牙居中学生及其英语语言教师研究队首先研究拉美社区成人如何使用阅读写作日常生活,父母想为子女写什么,社区特别感兴趣的问题是什么。程序写法和高清晰共生问题分配
学生算术
希思研究中的一些教职员工让学生在自己的社区中做编程员低轨五级科学类大都由黑汉阅读二等或二等深入植物单元调查社区农作方法。学生们的工作是分析“科学是否能解释本地民作法工作或不工作的原因 ” 。 学生们热切地参与单元工作并超出文本素养范围,他们只用文本资源作资源使用所有学生都通过文本单元测试-半数分数超过90%-尽管累积记录显示没有一个儿童通过科学单元测试希思研究的另一名教师将学生转成语言民族学者,研究家庭和社区语言使用
学生/人文学家没有从民族遗产角度收集文物取而代之的目标是建立学生日常生活中学习信息方式与不同学校学科所固有理解和学习方式之间的联系孩子们不单从已知知识出发, 学习将所知道知识转换为课堂语言,Heath称之为“科学或学校感知标签、概念和概论”。远方说,作为微型民族学者学习学习方法使用远比适龄儿童通常这样做,并获取异乎寻常的自学感知
加入Dewey和Ehnlogists:视觉交互教学
希思研究、Latio项目和KamehamehaProject程序隐含德温教学模式 算计并发扬文化差异希思指出教师没有.自认为教不同的核心内容或甚至放弃使用许多熟悉课堂方法与Dewey关键词相同:Heath说教职员工“将自己看成学生交互性过程中学生学习分享课堂目标方法340,Heath重写)网络搭建桥梁将孩子的经验和理解方式与学术知识的形式和内容连通
可以说这些人种学方法成功不是因为它们有文化特性,而是因为它们代表了总体良好的教学法所有干预都从新的全语言或进程方法中深入了解读写知识希思观察说,她老师尝试的一些思想直觉化,有些基础社会科学搜索理论部分可能只是良好的教学方法,而另一些则真正挖掘文化差异
毋庸置疑, 每一个项目succccceed, 都混入了对这些儿童及其经验的丰富理解- 无论是从研究、理论或直觉入手-与工类和少数族裔儿童更容易接受的“基础教育”形成鲜明对比。简单假设学生不文化缺陷或智能缺失是许多“文化上适当”教学策略的真正关键sumptio.n阻碍老师判定不学习的学生有缺陷,几乎迫使我们搜索,直到我们找到联系孩子的方法
视觉和我们实践
启发教育透视Dewey的哲学和人文研究体探索学校文化与被剥夺群体文化之间的适切性德维模式和基于人种的干预结合高目标与连接学生experi都把教育看成复杂之域, 师生若能成功增强学生能力,人文研究为教师添加额外警告:当儿童来自不同于我们自身背景时,我们可能不得不特别努力查找儿童观点与学校学习之间的联系
模型为我们提供理想并努力师生耐心学习理解彼此行为规则的理想:我们说话的方式和时间、我们的意思、我们在交互中期望什么在这个理想课堂上,孩子们实践技巧并发展理解,使他们能够在世界上更强力地行动。课堂上学习不仅更精密、严格和有意义,而且更多参与和活跃教育目标从不归结为小技巧比特未来会实现这样的理想吗可能不是,但成功在于努力
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