编排为正义
插画家:Keith Henry Brown

那是2020年5月。我的小学舞蹈学生一节课又一节课地登录我们的Zoom课程。乔治•弗洛伊德
刚刚在明尼阿波利斯被警察杀害,由于我们在新冠疫情封锁期间都在家,我的一些学生在家里的屏幕上看到了没完没了的回放。我知道我需要取消今天的课程计划,让学生们谈谈他们的所见所闻和感受。
我对五年级的学生很诚实,告诉他们我正在为我们所目睹的当前事件而挣扎。我问是否有人愿意分享他们对COVID-19、乔治·弗洛伊德或其他任何事情的想法或感受。
我对五年级的学生很诚实,告诉他们我正在为我们所目睹的当前事件而挣扎。
雷尼说:“这太糟糕了,你知道吗?他一直在说‘我不能呼吸了’,那些警察就不理他了。”
肖恩补充道:“他在喊他妈妈。那个警察怎么没从他脖子上下来?”
我的学生很伤心,他们中的许多人不明白为什么警察会那样做。
迪娃问:“警察不是应该保护我们吗?这说不通。”
然而,一些学生并不感到惊讶。“我的父母总是告诉我,如果警察拦住我,让我马上把手举起来,这样他们就能看到我没有武器,”欧文说。
一个又一个时期,一个又一个年级,我的学生们分享了他们在生活中对种族主义的意识。他们找到了共同点,就自己的种族化经历进行了开放、诚实的对话。每节课结束时,我都试图问自己:“我们将如何做出改变?”我们要怎么做才能让这一切变得更好?”
到了下一周,抗议者已经在一些学生的家门口游行。我们在极速通话时可以看到他们经过。许多学生在背景上打开电视,整个班级都能看到蒙面抗议活动在世界各地发生的片段。我决定我需要给他们一个出口,用我们共同的手艺——舞蹈——来支持他们处理和理解这些事件。在封闭的那个学年结束时,我试着允许我的学生自由地分享他们的想法和感受,不管他们是否通过舞蹈来分享。
我任教的小学是一所低收入家庭为主的学校,但中产阶级化正在改变我们的社区。我的学生大约80%是拉丁裔;剩下的20%是南亚人、亚洲人、白人和黑人的混血儿。然而,我们学校的教师大部分是白人——包括我自己在内——经常不愿意和学生讨论种族和抗议等问题。
作为一名舞蹈老师,我教学校里从学前班到五年级的每个孩子。尽管我每周只和这些孩子上一节课,但年复一年地做他们的老师给我带来了一种不同类型的亲密、熟悉和信任。
到2020年学年结束时,我知道我想做更多的事情,让社会正义在我们的舞蹈课程中占据更重要的位置,支持我的学生成为编舞家,利用他们的平台挑战社会、文化和经济的不平等,让世界变得更美好。
到2020年学年结束时,我知道我想做更多的事情,让社会正义在我们的舞蹈课程中占据更重要的位置,支持我的学生成为编舞家,利用他们的平台挑战社会、文化和经济的不平等,让世界变得更美好。在参加了一个关于“黑人在学校的生命也很重要”运动的夏季网络研讨会后,我申请了一个学习小组拨款,与我的一些教育同行一起踏上这段旅程。我们被录取了,开始了员工读书俱乐部的阅读为黑人的生活而教书.
随着2021年的临近,我邀请教师和家长与我一起成立了一个特设委员会,计划在学校行动周上首次承认“黑人的命也是命”。我们花了一周的时间,有课堂访客、虚拟集会、特别项目、电影和音乐之夜等等。我们中的一些人穿着“黑人的命也是命”的衬衫,戴着我们的学生在美术老师的帮助下设计的口罩。
我也开始教我创建的一个单元基于黑人在学校也很重要(BLMAS)Laleña Garcia在我们相信什么:《黑人的生命也重要》活动手册(Lee & Low Books, 2020年)。课程围绕着分享各种绘本来帮助孩子们理解和体现BLMAS不同原则的精髓,然后添加舞蹈制作技巧来创建这些原则的舞蹈表达。例如,在接下来的课程中,我和二年级的学生首先通过文学,然后通过舞蹈探索BLMAS的多样性原则。
命名的差异和共性
2021年3月,在行动周的几个月后,我的二年级学生进入了我们的现场舞蹈空间。在我们的分享圈之后,我问道:“谁能告诉我‘黑人的命也是命’是什么意思,或者你听到这个词的感受?”
桑福德说:“这意味着每个人都应该受到公平对待。”
康纳补充说:“黑人不想一直说我们也很重要。”
我提醒他们,我们仍在探索BLMAS的原则:“我们将继续学习‘黑人的命也重要’(Black Lives Matter at School)运动的原则,并通过舞蹈表达我们对这些原则的想法和感受。”
几个星期以来,我们一直在根据BLMAS的原则创作舞蹈。我们大声朗读书籍来阐明BLMAS的原则,然后学生们创作舞蹈项目,通过动作来表达他们的感受、思想和理解。当我们按照一个原则工作时,我们生成了动作和编排元素,如旅行和原地动作、身体形状和大小、水平、关系、动作质量和方向。在一节课结束时,学生们已经创造了一个以BLMAS原则为焦点的短舞蹈,考虑到他们如何使用间隔、时间和他们的身体来最清楚地向观众表达自己。
“到目前为止,我们采用了哪些BLMAS原则?”我问。
学生们大声喊出答案:“黑人家庭!恢复性司法!感同身受!代际!”
“伟大的记忆!我们还制作了探索集体价值、爱的参与、酷儿和跨性别肯定以及毫无歉意的黑人的舞蹈,”我补充道。
“今天我们将遵循多样性的原则,”我说。在我们相信加西亚将多样性描述为“我们在很多方面都是不同的”,并补充说:“重要的是,我们的社区中有许多不同类型的人,每个人都感到安全。当这种情况发生时,我们的社区就会显示出多样性。”BLMAS网站上的原则是:“承认、尊重和庆祝差异和共性。”
首先,我问“什么是多样性?”
诺兰说:“这意味着我们都是不同的。”
西奥说:“我的家庭有多样性,因为我们有不同的文化。我有一部分是中国人,一部分是非裔美国人,还有一部分是其他身份。”其他学生点头表示同意。我们班上有几个孩子是多种族和/或来自多元文化背景。
我问:“我们认为多样性是一件好事吗?为什么?”
手暴涨。“这当然是件好事!”瑟瑞娜几乎喊道。“如果没有多样性,我的家人就不会住在这里!”如果没有多样性,我就不会有和我不同的朋友!”
我们一致认为,多样性是好的、重要的,是值得庆祝的事情。毕竟,没有两个人是完全一样的。我补充说:“有时人们因为差异而受到不平等和不公正的对待,这可能是有害的;我们可以称之为不平等或不平等。我们对此有何看法?”
桑福德说:“我们都生活在一起,但我们都不同,这就是多样性。”“但是人们因为他们的不同而受到不公平对待?这一点也不好。”
接下来,我们看你开始的那一天作者是杰奎琳·伍德森,她是一位获奖作家,写过许多探索种族和身份的儿童书籍。我之所以选择这本书,是因为它介绍了班里的孩子们,他们一开始感到孤独和与众不同,但通过分享自己的故事和建立同理心,开始找到彼此之间的联系。
当我大声朗读时,学生们分享了他们与书中人物的共同点。
当我大声朗读时,学生们分享了他们与书中人物的共同点。当我们在书中见到里戈韦托时,豪尔赫分享说:“人们总是把我的名字说错,我妈妈只会说西班牙语,我希望人们会问,因为我想让他们像我妈妈那样叫我的名字。”我们聊了聊当别人把我们的名字念错的时候是什么感觉,我们都同意要努力把名字念对。
当我们读到书中当一个孩子对妈妈为她准备的午餐——泡菜和肉米饭感到不舒服时,我们停下来谈论我们和家人一起吃的不同种类的米饭,包括印度香米、米饭和豆类、arroz con pollo,有时每餐都吃米饭。
我问:“大米和多样性有什么关系?”
简继续说:“我们都吃米饭,但我们都吃不同种类的米饭,这是一种……我想是食物多样性吧?”我听到了一些咯咯的笑声,但我们都同意她的说法:食物多样性。
我们再次停留在故事中的一个部分,一个同学在团队运动中不受欢迎,感到孤独;我们瞥见同一个孩子拿着一本书,欣欣向荣,快乐无比。麦琪说:“我真的很喜欢踢足球,但我知道有些孩子不喜欢,这对我来说没什么。”
拉亚补充说:“我以前感觉很糟糕,因为这发生在我身上——没人想让我加入球队。”拉亚解释说,体育老师帮助了她,她不再感觉糟糕,但她真的更喜欢上艺术课。
雪莉说:“所以我们喜欢做不同的事情,擅长不同的事情——这也是多样性!”
然后我让学生们戴上编舞帽。“我们读过这个故事,现在我们对什么是多样性有了更多的理解,我们如何包容每个人,即使我们有不同的背景、性别、肤色、信仰等等。我们知道多样性的重要性——因此我们可以尊重和庆祝我们所有人的差异。我们如何通过舞蹈来探索‘黑人的命也在学校’的原则?”
编排的多样性
因为我不希望学生只是哑剧或“表演”故事,我提出了专注于运动质量的想法,这意味着我们是如何移动的。我问:“我们怎么能走不同的路呢?”
西莉亚说:“我们可以像在幼儿园做稻草人时那样僵硬地走路,也可以像假装把所有的树枝都拔出来时那样软趴趴地走路。”
“完全正确!”我说。
José补充道:“我们可以像忍者或机器人一样走路。”
学生们明白我们的动作是走路,但我们可以改变走路的方式。我补充说,我们也可以尝试摇摆、邋遢、愉快、疲惫或悲伤的方式。我们的动作总是在走路,但我们走路的方式会改变观众对我们的舞蹈故事的看法。
我指出了一些我写在黑板上的动作质量对。它们流畅/尖锐,流动或开始/停止,束缚/自由。因为我的学生已经在一个关于动作品质的单元中创作了以前的舞蹈作品,我们不需要花很长时间来复习它们。诺兰选择了动作“跳跃”,我们都通过使用不同的运动质量在空间中跳跃(以一种社交距离的方式)来温暖我们的身体。我们跳过了稻草人、忍者和机器人,摇摇晃晃、疲惫不堪、邋遢不堪。一些学生在几分钟后增加了“强”和“快”的品质,所以我们也尝试用这些方式跳绳。
“我明白了,”达米恩说。“我们可以只用一个动作跳一整支舞,只要我们改变动作的方式。”
“正是!”我说,并补充道:“当我们改变我们的动作质量时,我们重塑了观众在观看我们的舞蹈作品时的理解。”
当我们感觉自己的身体和大脑都准备好了之后,我问学生:“我们应该如何组织一场有组织有计划的舞蹈?”正如他们已经知道的,我们刚才所做的被称为即兴发挥,或让自己以任何方式移动到不同的提示。我们不需要计划或记住我们的即兴表演。但是现在,我们想要制定一个计划,这样我们就可以练习它,确保我们为它感到自豪,并为我们的同学表演它。
达米恩说:“我们应该从书中挑出一些片段,看看能否为它们采取行动。”
简补充说:“我们的动作应该有不同的品质。让我们从书中汲取灵感。”
学生们连接到书中的瞬间,找出感觉和动作品质之间的联系,并创造舞蹈创意。在与附近的同学进行了简短的交谈并参考了一些书后,学生们创造了这些运动想法:
平滑——当老师说“Rigoberto”时,它就像花朵生长一样美丽
流动——夏天的热气从路边飘走
Bound -学生对她的午餐感到不舒服
尖锐——当其他孩子不友善时,你会感到不安
自由——主角开始讲述自己的故事
我们一致认为这个五乐章的舞蹈句子看起来不错,孩子们也迫不及待地开始创作。我的学生们选择单独工作,和朋友一起工作,或者和一些朋友一起工作——我发现这种做法通过允许和承认学生们当前的感受产生了扎实的工作——有些人想要有人陪伴,而另一些人更喜欢在自己的空间里创作。“朋友们,”我说,“请记住决定你们的舞蹈如何开始和结束。此外,请确保您记得改变您的运动质量。毕竟,这种舞蹈是对多样性的庆祝,就像简想到的食物多样性一样,在我们班我们也可以庆祝运动的多样性。”
当学生们开始制定他们的舞蹈计划时,我在教室里绕来绕去,为他们的想法提供支持和喝彩。“记住要尽可能多地使用你的身体,这样我们才能看到你不同的动作品质。”我提醒全班同学。我看到拉亚像一朵盛开的花一样使用流畅的动作质量和杰伦斩空显示他的尖锐,不安的动作。“我正在缩成一个小球,以展示我的极限运动。”莎拉说。学生对书的关联,创作,加工,感动。
学生们连接到书中的瞬间,找出感觉和动作品质之间的联系,并创造舞蹈创意。
在我们的第一个工作期之后,我们决定进行初步展示。在这个时候,我们的同学可以提供“发光和成长”,或者赞美他们喜欢的舞蹈的部分,以及建议增加或改变,可能使舞蹈更好。这也是一种课堂习惯——保持我们的语言积极向上,这样我们的朋友就有动力继续做他们引以为傲的工作,而不是说一些可能会完全阻止创造力的伤人的话。
“好的,朋友们,”我说。“在我们的首场演出中,我们中的一半人将表演,而其余的人则是观众。如果你是观众,你有一个非常重要的工作,帮助你的朋友在他们的舞蹈之旅提供反馈。让我们记得使用友善和建设性的词汇。”在他们展示了他们的作品后,杰伊收到了一个建议,他可以用胳膊以外的东西来表现他的犀利动作:“把腿甚至头也加进去怎么样?”桑福德因为他们的捆绑动作得到了很大的赞扬,孩子们想知道:“你能不能从一个更大的身体开始,以显示你到最后是多么小?”对于两个表演小组来说,观众完成了他们的工作;他们提供了具体的和可操作的反馈,在快速全面检查后,我看到学生们准备修改他们的作业。
接下来,孩子们执行他们收到的建议或他们想尝试的新想法。我绕着房间转了一圈。“我喜欢你现在用整个身体来做这个尖锐的部分!”我告诉杰。我对桑福德说:“这么大的体型让你更清楚地知道你变得有多小。”我对萨拉说,我喜欢她使用这么大的空间自由移动的方式,对决定一起工作的简和拉亚,我提到我喜欢她们来回流畅移动的方式;它们告诉我它们是微风中摇曳的花朵。我喜欢他们出色的形象,并告诉他们。
在我们最后的展示中,我们将评论限制为发光。我希望学生们离开时能对他们修改后的作品感到自豪,并对他们在这期间所创造的东西感到满意。这一次,每个舞蹈都是按顺序单独表演的,这样班上的其他人都可以成为观众。
在表演结束时,麦琪说:“我喜欢周杰伦用他的整个身体展现尖锐动作的方式。”Damion称赞了其中一组静止形状的开始和结束,他说:“我真的能分辨出舞蹈的开始和结束时间。”雪莉说:“我喜欢诺兰用五种不同的动作品质跳舞的方式。我真的能看到他们所有人。”简说:“我喜欢看那些讲述书中故事的舞蹈。我们今天致力于‘多样性’,看到我们在舞蹈中做出的各种不同的动作选择,感觉很酷。”
在短暂的冷静之后,我想以学生们的反思来结束我们的课堂时间。我说:“让我们回过头来,想想BLMAS的多样性原则,杰奎琳·伍德森的书,还有我们今天课上创作的舞蹈。请转过去最后一次简短地谈谈你今天的经历,然后我们看看是否有人愿意与大家分享。”
“我真的很喜欢这本书,”在一些课堂对话后,拉亚说。“我喜欢有一个长得像我的角色。我喜欢把它变成一场舞蹈,因为我可以让我的想法行动起来,而不必说话。”
诺兰说:“我来自一个混合家庭,我喜欢我们做这样的项目,因为我们应该互相尊重。”
萨拉补充说:“我喜欢跳舞,我的身体只是想移动,使用不同类型的能量或品质让我觉得我在讲一个更好的故事。”
简给出了最后的评论:“我们不一样,我们看起来不一样,我们喜欢不同的音乐,我们喜欢不同的舞蹈方式。我们是一个多元化的班级,我们应该一直善待彼此。”
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通过舞蹈的运动和分享,我的二年级学生加深了对BLMAS原则的理解,并将其转化为舞蹈作品。我们阅读的那一周除非他们不这么做在Laura Gehl的演讲中,学生们讨论了性别刻板印象、代词以及同性恋和变性人的认同意味着什么。他们的编舞是基于自己对性别刻板印象的经历,最后的动作表现出对自己和他人的接受或庆祝。在我们读的“毫无歉意的黑人”课上这支由夸梅·亚历山大(Kwame Alexander)创作,并创作了关于黑人榜样的舞蹈。
对我来说,舞蹈课是一个培养未来世界改变者、创造者、批判性思考者和鉴赏者的环境。当我们在不同年级的舞蹈单元中移动时,我们可以了解彼此的技能、好恶、兴趣和对动作的亲和力等等。在舞蹈课上一起创作给了我们联系和建立同理心的机会。我们可以谈论现实世界的话题和时事,学生可以学到运动是另一种交流工具,他们可以用它来帮助创造他们想要的那种世界。我们可以用我们的舞蹈作为改变的声音,而不需要说一句话。我们可以互相问问题,学习新东西,用我们的身体作为探索和交流的工具。舞蹈可以成为提高学生社会意识和包容性的变革性工具。
学生们对世界上发生的事情了如指掌,我想创造一个空间,让他们可以分享自己的想法、恐惧和想法。我希望学生们批判性地思考不平等,并为之努力,这样我们就能生活在一个更加公正的世界里。