透镜我们爱

在某些方面,学校历来是网站忘记洗净历史版本 特权主导语句提升 富余抵抗和集体争斗遗迹消除举个例子, 年轻人我学习并学Tulsa绿木区, 或称黑华尔街,令我们沮丧的是,我们从未了解繁忙繁荣增长文化区,仅了解一群白人至高无上者如何对社区实施破坏和暴力Mackenzie有才的摄影师和编译员说道,“我觉得它从教科书中被删除了,因为黑人做了一件好事。文本手册应解释黑历史完全成功。” 相反,描述侧重于社区白怒消亡,不讲黑社区成员的故事及其创造力、智慧和发明性

通过鼓励年轻人不仅对生活在自己世系内的历史产生好奇心,而且将知识带入课堂,我们可以为课堂创造空间记住.记忆行为挖掘学生从社区、长辈和祖先所学知识令我们想起已知知识传到我们手中,尽管学校政策和课程可能抑制知识的发布

历史不仅环绕着我们,而且存在于我们内部并不只是教科书或“外出”中发生的事情,而是我们日复一日制作的东西历史嵌入爱人生物结构中,我们可以把生命注入故事中,通过探索故事、传递故事传传故事来组成我们个体和集体本质

2020年夏天,我开发了一个虚拟艺术程序,名为BlackGirlsS.O.A.R.与8个高中适龄黑女孩并举,我称她们为联合研究者我使用这个词是因为语言是一个重要的工具 开始打乱对谁拥有知识谁和谁拥有决定知识的力量的信念身为教育者,

我创建这个程序是因为作为一个舞蹈教育者, 年轻人来到课后舞蹈空间, 深思题和反射他们的教育经验头两年教书时我发现, 当我向每个学生打招呼时, 向学生打招呼时, 询问他们的节日以及校内学到的东西时, 常回答那些他们不学的东西。舞蹈季继续时, 我识别模式 多问题他们问我以请求方式查询,例如“我们能学习非洲吗?学校里我什么都没学到非洲问题师傅告诉我我不能穿卷发,这不对....... 可谈时事吗.世界上有这么多事发生,我想做点事改变。”我所学的年轻人不仅好奇他们应该得到的教育,而且积极要求教育。适应舞蹈课回答问题时,我意识到,我也被剥夺了学习祖先和自身历史的权利。开始编织黑历史教程 并讨论时事课程 这些教程最终成为黑女孩S.O.A.R.我们集体探索并发现 当我们观察历史时 有可能实现

黑女孩S.O.A.R联合研究人员在华府地铁区和南卡罗来纳哥伦比亚市上学加入程序后,他们表示有兴趣从广告促销材料集思广益,把一个研究组聚集在一起,专为黑女孩提供知识与知识虽然有些人以朋友身份加入程序,但作为一个集体,我们中许多人几乎只相遇于黑女孩S.O.A.R.

夏月5场2小时课程序启动前个人访问, 问他们每个人想谈什么取主题如毛发 身份和历史 集教思想课程迭代化, 即课程继续, 联合研究者会带 兴趣集团活动提示从前几段对话中了解

并学习黑女权理论、黑历史、Africfudurism、领导力、主动性和社区组织,我们用艺术,如舞蹈、视觉艺术、动画和诗歌处理和反省我们所学和讨论的东西整个程序,我们实践质量编码分析数据作为资料收集工作的一部分,我们从爱人那里收集口述历史证词并视自己的文字记录 视我们的观点与研究相匹配参与数据采集分析对我很重要, 因为常被认为是数据或证据 是一种知识维护形式, 环绕知识规则建构社会以特权 白霸权值,如客观性重现数据涵义 将我们自己和亲人集中到叙事中结尾程序,我们把口语历史主题 和我们收集的其他数据 化为艺术作品

居中COVID-19大流行中,我和同研究者都认识到,我们生活在历史中的时刻将编程数个世纪并悲叹历史教科书如何能说明大流行、持续种族非正义和随后叛乱以及持续气候危机等复合因素我们不希望我们的经验像黑华尔街成功一样在教科书中被忘记响应时,我们取起字面和比喻笔 以确保我们的故事 和我们爱人的故事

出题问题
开始讨论口语历史前, 我开通对话以深入了解学生对黑历史所学的知识, 特别是校内经历中所学的知识。暂停后,他们引用学校唯一覆盖题目为奴役、Rosa Parks和Montgomerybosboycott和Martin LutherKingAlia是位杰出的歌手网球手,接着说道,“历史由写者所反映”,即从白人的视角看问题。Briana和Mackenzie添加拍模响应Zoom,Jessie、Camille和Lisa在聊天中写感叹点和确认词联合研究者兴奋地认为,虽然历史常被写为他们,但他们可以重写历史提升经验

Camille带我们停下来说 : “等等,有很多故事我们可以讲!!! ” 他们可以用他们的艺术讲那些课外遗漏的故事历史可以被它们反映

收集口述历史时,我们先问道 : “ 如果我们要重写历史教科书,我们想讲什么故事??? ”这为集体表达我们从教科书中缺失的东西打下基础

心想你爱的人 令你感爱的人 敬仰的人 故事想在历史中突出的人爱人可以指与众不同的东西。”我接着和他们分享我使用这一语言的推理 : “ 我特地选择爱人框架,而不是家庭成员框架,以留意家庭对个体的多见感知方式 。 ”这也尊重提升黑村原则,即打乱西方家庭定义以扩展我们爱和爱超出核构造我并没有要求他们分享当前将采访谁,因为我希望他们有反射和创举空间处理想从谁学习的问题。

5分钟后 神圣暂停反射, 我打开空间思考 我们想问什么问题创建集体访问协议 谷歌协作文档 并存所有问题协议第一部分是脚本 概述我们如何介绍问题 并请求爱人同意举个例子,我们读道,“我和我的同研究者正在研究项目,我们正在收集口述历史用爱人故事重写历史教科书我有兴趣访问你 并学习更多 关于你的故事容我问你问题学习,你觉得自在吗?

开始思考具体问题时,我问道:“你想问什么问题?想知道什么 关于他们的生活和观点历史中是否有片段可以从经验中谈?我强调使用对象、地点、时间和原因的重要性,因为问题不限范围并会鼓励更多描述性解答比闭口题或引导性问题多解题

目标是让爱人带我们经历时段, 这样我们可以从历史的角度详解历史一些同研究者键入文档中的问题,而另一些人则大声分享问题并发问题时,我们相互支持:“这听起来如何?改写方式问题清晰吗?

记得你童年吗

你在哪里长大是什么感觉

谁是导师何谓
或像是谁启发你成为现在的你

流水站表示什么

是什么原因你热衷

从历史插入片段你记起什么

是什么选择你不得不做 影响你的社区

万一你上书院 你会对读者说些什么

此外,我们还讨论如何查询问题以获取更多细节并画出更全面的图象我们使用的一些提示中包括“我听说你提到__,你能多讲几句吗?............................或分享自己成长时所记得的东西。

抵抗101
完成访问协议后,我们通过使用教化变换网站101混音器课实践面试技巧包括Judith Jamison、Faith Ringgold、Maya Angelou、Toni Morrison和ClaudetteColvin等黑妇与女孩i介绍活动注解,“此活动有两个目的第一,我们可以使用混音器突出历史中我们不常学的故事,强调我们周围人日常的勇气和抵抗力第二,它会为您提供实践面试技巧的机会 准备收集口述历史

并使用集体访问协议在破解室互访这有助于我们开始自满 查询表上的问题 并自问后续问题访问过程是一个微妙的舞蹈 与人在一起真实监听 他们在说什么 并记下他们是不说.空格反射领域后续问题混合生物表只有介绍性信息 联合研究者多研究后续问题联合研究者对访问伙伴的回答大全笔记后返回全类分享亮点

线程爱子故事
一周内,我们收集至少一个人爱人的口语记录并像脚本使用或选择最切题并用心说话在整个对话中也可以添加问题把它想得更像对话 让你的好奇心引导你访问对象时,可请求协议记录谈话和/或记笔记记下从故事中引出真正感动你的任何词或引文。”

Camille和Olivia访问多爱人了解故事交织人人都有机会收集至少一个口述历史后,我问道,“你从所收集历史中注意到什么?有引文或东西你爱人分享 真正坚持你为什么?"

Alia访问外婆后发现她是位作家Alia分享外婆说 : “ 我写是因为我知道有一天我的故事需要讲 。 ” Alia渐渐宁静,因为她用微小笑容包起嘴唇,肯定点名像其他人加满聊天盒支持她接着说,她祖母经历一些挑战与争斗,如无法平等或公平接受教育,但继续寻找求学方法为家庭铺路外婆用写作编程自编故事, 我可以看到Alia点亮光线, Alia用歌词表达情感外婆的故事很重要 因为在故事里,它展示出 黑社区日常勇气和持久性Alia,你祖母故事显示集体争斗和创造性表达方式

后Alia分享后Mackenzie滑入缩放屏幕以突出她如何访问她的母亲,Mackenzie的祖母工作照护并保护他们的家庭和社区,Olivia热情舞者诗人访问三位朋友,一些联合研究者讨论了他们的亲人如何在工作场所或社区中经历种族主义和歧视,以及学校中其他人如何经历种族主义和歧视问题。

并输入口述历史笔记和笔录 单列谷歌文件大约20分钟后,我提示道 : “如果你看到多词、短语、主题或思想出现一次以上,我邀请你突出那些词 。 ”每位同研究者选择不同的亮度颜色,文档填满黄、蓝、粉和绿我说,“词句、主题和思想我们想出并突出——这些都是我们的代码当我们直接从写词取代码时 维沃代码调用现在,你认为哪些代码真正讲解数据,你写下来的注解?数据或经验中你注意到的主题是什么词句或思想多出一次

Briana创用创业者指出, “我注意到种族主义在许多故事中出现。”

经验里有什么相似性?

不只是个人种族主义行为, 也来自学校或职场等不同机构多位受访者来自不同地方,

开始编织故事线以观察结构式系统式种族主义和压迫如何影响爱人和故事传说爱人在学校不学黑历史,民权运动期间有活动与抗争故事, 并有朋友用手机捕捉片段故事,联合研究者注意到相似点,表示他们感到自己仍在请求与亲人相同的权利Lisa,一位天才工具师说,“从教科书写法上看,似乎这是很久以前的事了,但事实并非如此。不久前,我确认她继续说道,“我还想说,我在想我所看到的东西。社会媒体上一篇文章评论说 人像 : '你不能一直怪罪你的祖先.'' 下的评论是 '它不是祖先'并收集口述历史提醒我这一点

完全正确,我说从经验中我学到的一件事是 历史仍在发生故事分享使历史如此久远的理念永久化时,使人们相信我们超出改变事物的需要范围。令现状继续下去 因为它能令人民自满

共同研究者希望描述反映今日争斗如何与过去相联并清晰地知道,他们不希望故事只聚焦于压迫问题

我问道:“还有什么词要讲呢?你觉得我们收集的故事意味着什么?"

恢复这个词多次高亮,分享Lisa分享艺术故事以抵制负故事黑历史不单充满痛苦..并解释我们历史中的更多成功,..并非每件事情都给我们带来痛苦有欢乐艺术爱

Jessie,一位结实动画师补充道,所有她所访问的亲人都谈到“支持我们人民”。

无论是传递知识、为家庭内外社区创造政治教育空间或提供护理,许多口语历史都关乎黑友爱当一些同研究者问爱人:是什么令你大声说话? 常见回答是“因为我们得互相照顾。” 因此,我们每次会议结束都大喊“和平与爱!!!..........

我们所收集的描述是关于爱感鼓励我们在社会评析中感到自强故事是关于爱 根植于确认黑文化这些故事 日常爱故事 不编成教科书

重中之重
深入探讨收集口述历史经验对联合研究者有何感想收集自身数据是什么感觉向人提问并取下笔记是什么感觉经验像什么你?"

暂停后 奥利维亚按下开怀大笑很有趣..与众不同和朋友聊天时 我们通常谈表层素养带这个..虽然有些人访问过母亲和祖母, 另一些人则寄望朋友和其他社区成员了解更多故事对一些人来说,他们感到虽然一开始不舒服,但加深关系并使他们理解彼此背景和经验

我问道,“从你突出的词和主题中,你如何通过艺术表达这一点?你想讲什么故事 与你的艺术作品书本常写文件,我鼓励学生思考多方式分享故事,以便读者或观众不仅看到或听到故事,而且听故事感觉故事传承

程序的共同研究者决定,对于社区艺术展示来说,他们希望标题反映他们收集的口述历史,称它#历史改写Jessie创建动画 描述历史中不同时段部分历史我们在程序期间讨论过, 另一些时段她在家里从爱人学习动画画画后移动 人像Robert Smalls, 在内战中命令同盟船引导黑客自由动画突出人像Floryce Kennedy, 黑人女权律师和组织者反对新闻业中的种族主义,相形相形相形相见Kendrick Lamar和SZA的歌曲“所有星群”在后台播放:“这可能是我梦想让我知道的夜晚,所有恒星都近,所有恒星都近,所有恒星都近。”Jesse向受邀爱人向观众展示动画时,她紧随其后解释艺术选择隐藏面孔 : 问题在于它们帮助改变事物,它们可以是我们中的任何人。” 她说,这是波及、构型和改变历史的日常勇气行为

记住我们来自的丰富遗产,并学习课堂社区中常人向我们相遇的每个年轻人倾注爱与智慧,这有魔力当我们开始从我们爱人的透镜中发现历史真象时,我们可以被提醒,我们拥有的力量是长连变的一部分

***

口语历史使用词传递方式

上下文word传递方式:对全美奴隶制历史的算法Clint Smith详细描述他与外公外公的对话Smith表示:「直到每年我都敏锐地意识到过去不仅存放在博物馆、纪念馆、纪念馆和公墓中,深入解析国家历史档案时, 我忘记最佳原始源常坐在我们旁边。”

虽然我们完成了黑女孩S.O.A.R口语历史项目读克林特斯密书前 我看到口述历史 和史密斯笔迹之间的协同分享点spark使用口语历史课词传递方式或中心文本嵌入教程青年使用Smith书籍关键节选-Smith-WeClearth历史289-290,“祖父”(p.273和Grandma279)-启迪讲亲友故事

选项1
围绕Smith的“我们可以学习历史”(见p.27)打击以欧中心知识生成模式,鼓励年轻人接受不同理解方式、不同知识源和不同记忆方式年轻人可以制作口语诗、动画、拼图、歌曲、运动曲舞蹈编程或使用最能表示对提示答案的另一种表达方式,例如“我们从谁学习历史?历史在哪里生存如何探索历史?"使用从数据采集的发现, 他们能反省过程 通过爱人体验研究历史可能的反射提示包括“向爱人学习历史是什么感觉?整个过程你发现什么收集口述历史证词后, 历史能不同地看吗?

年轻人可能用句子“从中学习历史”, 开始一行集体诗每位青年都从所发现之词插入一行,以一流诗结束,描述他们学习历史的不同方式

选项2
Smith使用Grandfather和Grandma启发年轻人根据自己的爱人历史所创造的东西年轻人可以写经验访问亲人,类似于Smith祖母诗提示语中可能包括 访问亲人时你注意到并观察什么瞬间有什么思想和情感你问爱人什么还有什么你仍然疑惑吗?"

另一种可能性可能是写年 他们所爱的人出生, 类似Smith的祖父诗教育者会问:你所爱之人出生那年发生了什么?有重大事件吗年中世界像什么? 年轻人可以收集从那年可能拥有的文物 并识别其他信息源

Cierra Kaler-Jones

***

我们能学习历史
byClint Smith

历史从学者中学习 学者挖掘出几代证据 证明奴隶制从受奴役者的声音 故事和叙事他们留下公共历史学家承诺用社会语言理解面前的东西由那些被锁在铁链中者的子孙所生 和故事传遍他们的家族博物馆拒绝神话诱惑 优先讲故事 诚实和整体教职员工推回数世纪谎言 并创建课室 面向以真理为中心站立发生之地-记住那块土地-标记那块土地-不允许忘记那里发生之事监听自己的家庭 坐下和长辈聊天 深入了解所见

问题不在于我们是否罐头学习历史,但我们是否有集体意志去考虑它

外公
byClint Smith

公公出生那年 加仑油二毛钱 面包九分六十年前奴役结束 十二年后每个人都会忘记祖父出生那年,他有8个兄弟姐妹和2个父母,祖父生入质役,并试图埋葬上百万美国人失业 一千多家银行倒闭大萧条深吸一口气 美国多年不呼气公公出生年份 二十一人私刑 无人听到声音树死 土壤翻转 树叶洗礼公公出生那年 满列火车离开密西西比 只有空列车返回

外婆
byClint Smith

一年我祖母出生, 佛罗里达Panhandle燃烧热与白恐怖黑孩子教他们低视闭口 并赶在树后太阳溶解前回家年我祖母出生, 国家进入战争 跨海打黑人会被送去争取自由 并返回一个他们没有自己的土地年我祖母出生,她抱住母亲的怀抱,无法知道拥抱多快会消失再回不来,她母亲的脸多快会变成她记不起来的东西。年我祖母出生, 有律法环绕 每个人的脖子上她知道, 没有人知道,如果他们松手

摘自289-290页、273页和279页词传递方式ClintSmith经出版商LittleBrown公司许可重印使用此课