STEM课堂内外的正义设计

克里斯托弗·艾姆丁是南加州大学课程与教学罗伯特·a·纳斯伦德特聘教授。他与说唱歌手GZA和说唱天才网站合作，开发了科学天才b.a.t.t.l.e.s.，通过创作说唱和最后的说唱比赛来吸引学生参与科学。最近出版的书包括Ratchetdemic:重塑学术成功;STEM, STEAM, Make, Dream:重新想象科学，技术，工程和数学的文化;和给那些在胡德教书的白人…和其他人:现实教育学和城市教育。2022年6月30日，北岸学区种族和教育公正主任艾娃·托马斯(Ayva Thomas)采访了埃姆丁。

重新构想教室空间

Ayva托马斯:我知道你在设计教室方面做得很出色。我想听听你对教育公平的空间审美化的想法和经验。

克里斯托弗·艾姆丁:有几个理论是我工作的基础和核心。其中两点是:教学是一种行为艺术，年轻人是艺术品。当你相信教学是一种表演艺术，年轻人是艺术作品，那么教室就是舞台，是环境。这不仅仅是教师的舞台;这是老师和学生在这个美丽的来回舞蹈的共同舞台，这就是教与学。

你怎么能认为教学是一种表演艺术，年轻人是艺术作品，而不认识到美学对这些作品的重要性呢?我经常说，你不必总是告诉别人你对他们的感觉;你展示给他们看。我们向年轻人展示我们关心他们的方式之一就是让他们在美丽的空间里学习。

作为一名教育者，你的身体、你的声音、你的穿着和你的环境都在传授知识，因为它们向人们传达思想、思想和价值观。我认为这是对教与学的一种低估。我很清楚那些没有美化年轻人的地方对他们做了什么。我知道，有栅栏和窗户的教室禁锢了年轻人的思想。我知道金属探测器会让年轻人觉得自己是罪犯。我知道肮脏的环境对年轻人价值感的影响。

当你把学生扔进那种学校，那种教室，然后说我爱你，学生们感到紧张那种爱不可能是真实的．我坚信马克辛·格林(Maxine Greene)传统的审美教育，也相信重新构想教室空间的样子，向年轻人展示他们的价值。

在你在设计过程中倾注了什么样的创造力?你带谁来的?

CE当我设计的时候，我总是带着学生，有时我甚至可以看到他们的脸。2013年我教过一个九年级的孩子，我就说，那个孩子需要这个。

我总是带着我妈妈。我妈妈是牙买加裔美国人，我祖母是来牙买加的英国人的家庭佣人。她来自特伦奇镇，但她会去那些豪华的英国空间，所以她是一个知道如何在家里把两个世界融合在一起的人。

我也带来了我的祖先。我喜欢非洲艺术，喜欢非洲和非洲-加勒比地区的生动色彩。非洲艺术注重大胆和明亮，所以我带来了这些元素。

作为有色人种，我们的审美传统在庆祝艺术的地方经常被贬低。有人认为我们的艺术很低俗，没有价值。在我的家里，我把被认为是本地化的艺术和被认为是高雅的艺术融合在一起，我同样尊重它们。我认为教室也应该这样做。所以我设计教室的一部分工作就是创造空间，让边缘化人群的声音和审美表现集中起来，让他们看到自己的美。

培育茁壮成长的环境

在在你的书里Ratchetdemic:重塑学术成功，你定义棘轮学，我在这里解释一下，作为一种深刻的意识，人们获取重要知识系统的方式，并在他们所处的空间中保持真实的自我。在课堂上需要培养什么样的条件，让学生，尤其是少数族裔学生，充分拥抱他们的棘轮自我?

CE事情是这样的:学校有科目——英语、数学、社会研究。但对年轻人来说，最重要的主题是那些像主题一样与他们交谈的人:你就是主题。我们需要更多帮助年轻人自学的课程。

在Ratchetdemic，我谈论不同的知识。我从认识自我开始:你是谁，你是谁的，你的人民来自哪里，那些美丽的故事，那些奋斗的故事，所有让你走到今天的伟大的事情。年轻人需要在学校里有机会对自己进行质询，看到自我的价值。

然后，你需要了解你所处的环境。是什么环境和人让你来到这个社区的?为什么那个社区是这个样子?如果这是一个富裕的社区，为什么会这样?或者为什么它不富裕?为什么我在这附近只看到白人?为什么这里没有黑人，那里却全是黑人?为什么这里有卖酒的商店?为什么我在这里只看到商业街?为什么我周围的环境很美，而别人却不是? All young folk need opportunities to reflect on the environments they’re embedded in and ask the “whys” about where they are.

然后你需要学术知识。这是关于主题和内容的知识。如果学校只给你这三种中的一种，那他们就没有给你教育。如果年轻人没有掌握这三种知识，他们所接受的教育就是不合格的。

在每一个领域，我们都不会降低学术期望;这些都是对这三种知识形式的深刻而严谨的质疑。如果年轻人在学校里学到这些，棘轮学自然就会出现，因为他们看到了自己是谁、来自哪里的价值，然后他们就能学到超越自己的东西。Ratchetdemic的名字和框架是一种方法，它允许我们赋予那些从学校被抹去的年轻人的价值，并认识到当这些自我资产出现在学校时，学生在学术内容上做得更好。

如果有人向我介绍一个看起来很有挑战性的数学概念，我知道我的历史和祖先中有数学家，因为我知道我有数学天赋，我就会努力学习数学。但如果你只给我数学上的答案，我会说，我不知道。这很难。如果没有动力，我不会让自己去克服学业上的障碍。

重新定义茎

在是什么激发了你写《STEM, STEAM, Make, Dream:重新想象科学、技术、工程和数学的文化》?

CE当我在学校的时候，我从来没有把自己看作是一个科学家或数学家。我从来没有觉得自己足够聪明，可以在STEM领域取得好成绩。它总是为“最优秀最聪明的孩子”，“被选中的最特别的孩子”准备的，而我从未觉得自己是他们中的一员。

人说,克里斯，你真有趣。嘿，克里斯，你会说唱。嘿，克里斯，你会跳舞．他们从没说过，克里斯，你是个科学家。成年后，我开始意识到，我一直在利用科学和数学技能，在非科学和数学的事情上表现出色。我写了16小节，在录音室里工作，当我跳舞的时候，我知道我身体的复杂性，我不知道那是STEM。

幸运的是，我在本科时遇到了一位了不起的教授(丽莎·琼斯博士)，她把我视为一名科学家，一旦她看到了这一点，我就豁然开朗了。但许多年轻人没有这种运气。所以我写了干，蒸汽，制造，梦想当我还是孩子的时候。

不过，它是面向教师的。不仅仅是科学、技术或数学老师。这本书是为了让所有教师明白，如果我们真的对公平和正义感兴趣，我们就需要在这些学科领域中最认真地确保有色人种儿童和其他被边缘化的儿童取得成功。

你不能说，我是关于社会公正的——写一篇英语论文。这很好，但如果你真的想要公正，你希望所有的孩子——LGBTQIA的孩子、黑人孩子、棕色人种的孩子——都能觉得自己在所有科目上都能做得很好，包括STEM。

很多人文学科和社会科学的老师和STEM的关系都很糟糕，因为他们小时候就被STEM打断了。我对STEM的重新定义不仅针对年轻人，也针对成年人。我不会做数学;这不是我的菜。哦,科学吗?我就是不能。这些人受到了精神创伤，我写了干，蒸汽，制造，梦想帮助他们愈合。

在你能解释一下这个标题吗?干，蒸汽，制造，梦想？

CE我的整个职业生涯都是STEM老师;我在初中教数学和科学，在高中教物理和化学。然后，我相信艺术无处不在。这就是STEAM中出现A的原因。我不希望人们认为STEAM是一项新发明，所以我们可以把艺术放在STEM中。不，STEAM一直都在那里。我们给它命名是为了让你知道艺术是这个项目的支柱。

我相信创造和行动，我相信梦想是一个动词;所以我叫它干，蒸汽，制造，梦想。我想让我们走上正轨。STEM是科目。它一直都有美术，但如果你需要我大声说出来，那就是STEAM。但你猜怎么着?STEAM还没有那么流行，因为我们都在做东西，你做的任何东西实际上都比STEAM大。如果你在扔一个锅，如果你在做一道新菜，如果你在做一个实验，你在创造一些东西。这需要你能够梦想你想要做的事情。所以，对我来说，创造和梦想比什么都重要。

嵌入正义

在人们有一种误解，认为将教育公正的教学法和内容融入社会教育和社会研究课程更容易。你能帮我揭穿这个神话吗?

CE我认为将正义融入STEM并不难。开设一个以年轻人需求为中心的课程并不是那么具有挑战性。我最喜欢和年轻人一起做的一件事就是让他们在自己的社区里找出一个他们内心不满意的问题。E博士，我去了我家附近的公园，那里很脏。那是顶起来的。然后我在富人区的一个公园里，那里非常干净。题目会这么写。我很沮丧，我很生气我们的公园有多乱。

我喜欢,这是一篇非凡的文章。现在，我想让你找到数学事实来支持你的断言。你的公园太脏了?词。那个区域每平方英尺有多少垃圾?计算它。你的情绪是合理的。现在用数学观察来支持你的论点。

我们从通过写作表达情感开始，然后我向他们展示，当你加上科学和数学，没有人会不相信你的痛苦。因此，数学和科学成为我们实现正义的工具。

所有学科都需要科学意识——科学家和数学家的特征、性格和属性。比如思想开放、怀疑、好奇、善于分析、反对权威;这些是最杰出的科学家制定的核心原则。基于证据的思考——这是科学的核心。我不同意那个理论，因为没有足够的证据。让我们进行研究来证明这一点。社会正义工作。这个社区存在着不公正，我们正在寻找那些受到伤害的人作为支持这些说法的证据。这不是一个广泛的延伸。所以，是的，这就是我的立场，我们可以轻松地在STEM中从事这类工作。

我对科学的看法是，年轻人把它作为他们身份的一部分:我写作，我跳舞，我是个科学家，我是数学家。我希望它能流畅自如地从年轻人身上流出来。我希望他们对这些学科提出主张，并重新设想他们通过这些学科看待自己的方式。我认为科学和数学是实现正义的工具。

学生的需求是要求，而不是要求

在2022年3月(在北岸学区的学生正义会议上)，我有幸目睹了您与高中生一起举办的研讨会。你让学生们反思他们在学校的个人经历以及他们对教育的要求。你把它框定为要求是很有力的。不我想要这个,但这是我的要求。为什么学生应该能够要求，而不是请求允许，一个正义驱动的教育?

CE我们花了这么多时间去要求，以至于我们的要求对那些掌握权力的人来说只是背景噪音。他们把我们对以正义为中心的教育的呼声变成了他们世界里的静态，我们生存的任何要求都没有得到满足。正因为如此，我们必须认识到，我们所要求的东西实际上是权利。这就是框架。最后一章Ratchetdemic谈到了身体的权利:每个人都应该享有哪些权利?一旦你明白了这些是什么，恳求就变成了要求。

所以，在和年轻人一起的工作坊里，我的开场白是我不知道你知不知道，但你也有应得的权利。你有权利在这里，你有权利去爱和被爱，你有权利去感受，你有权利去感受你的情感．一旦你向某人开放了他们的权利，不需要很长时间他们就会相信，一点也不。

但问题是，他们以前从未听说过自己的权利。他们知道少了什么。

当需求来临时，他们会带来一点痛苦。当你被这个体系击垮的时候，当你学会在你的破碎中运作，表现得像你没事的时候，你就会显露出来。我仍然记得我从年轻人那里听到的一些事情:他们从来没把我的名字念对。这很伤我的心。参加那次会议的一位年轻女士说，她学会了用自己名字的错误发音来称呼自己，因为他们从来没有念对过。想想它的深度。我说,你不应该因为那个人的名字说对了而受到惩罚。当你提醒他们，他们已经能够克服的痛苦，他们开始意识到，他们不会接受他们的机构被剥夺了。

佐拉·尼尔·赫斯顿说:“如果你对自己的痛苦保持沉默，他们会杀了你，然后说你很享受。”我们必须教育年轻人明白，对自己的痛苦保持沉默是不行的。别人不会帮你的忙，你应该有自己的权利，一旦你知道自己的权利，你就会要求得到这些权利。

激活课堂梦境文化

在回到STEM、STEAM、Make、Dream这些元素，您是如何在课堂上激活梦想文化的?

CE这让我们回到了课堂设计讨论的起点。我问年轻人，如果你能以你喜欢的方式拥有学校，你想要什么?如果你能把这个教室变成最适合你的，那会是什么?嘿，兄弟，我要你做你想做的梦。他们就像,我不知道。他们会反抗我的。因为我们已经殖民了孩子们的想象力。我们剥夺了他们激进梦想的力量。学校运作的结构是如此无处不在，他们甚至不知道如何走出这种模式。

所以，对我来说，就是坚持要求年轻人去梦想。当他们迸发出超越常规的火花时，我就给它加油，煽起想象的火焰。

我问,你会如何设计这个教室?

我不知道，我们只有座位和桌子。

词。你不想让这里感觉有点像外面吗?

是啊，我想要外面的感觉。

我们怎样才能把外面变成这里呢?

如果我们没有墙呢?

好了，开始吧!

如果我们有一整面玻璃墙呢?

梦想还不存在的东西是可以的。正是在想象力的激活中，解放才到来。奴隶们从来没有条件让他们知道什么是自由。这是激进的梦想。就像，我们在这里，在这些宿舍，但我可以梦想有一天也许能够…

只有当你揭开常规条件下的眼罩，人们才能看到周围世界的美丽。世界上所有最好的发明都来自于梦想。维可牢尼龙搭扣是由一个在野外玩耍的人发明的，他把这些小蓟粘在衣服上，梦想着有一天，也许它可以系在运动鞋上。没有想象力的激活，就无法进行科学创新。这是不可能的。

在做梦也激活了对时间的超越。你能够尊重你的祖先，把他们的想法、愿景和梦想发扬光大，为了一个更公正的明天而实现今天。

CE当想象力被激活时，时间就被抹去了。你可以回到500年前，也可以回到500年后。如果你允许孩子们有梦想，课堂就是学习的跳板。他们来这里待40分钟，你打开他们的想象力，然后他们离开你，他们的余生都在做梦。我喜欢你说的话。超越空间和时间应该是一项日常工作。

克里斯托弗·埃姆丁是南加州大学罗伯特·a·纳斯伦德课程与教学教授和教育学教授，他还担任南加州大学种族与平等中心青年参与和社区伙伴关系主任。他曾担任哥伦比亚大学师范学院科学教育项目主任，哈佛大学嘻哈档案和哈钦斯中心校友研究员。他是# hiphop社交媒体运动和科学天才b.a.t.t.l.e.s.的创始人，著有干，蒸汽，制造，梦想(霍顿·米夫林·哈科特)Ratchetdemic(灯塔出版社)，以及给那些在胡德教书的白人…还有你们其他人(灯塔出版社)。