钟钩学为大革命

钩子签名她书 Robert Wood,6号, 期间庆祝 Karibu书籍10周年 乔治王子广场Hyattsville,MDGetty图像

钟钩-辉煌、反信预言-死于12月152021钩子对社会正义教育的影响如此之大和持久,以至于我们甚至可能不承认她触摸世界-和教室-所有方式短生-69岁死-写书40多本书,包括1981年斯坦福大学我不是女人吗黑妇和女权.

钩子智慧无限,她似乎写了一切等她的长期友和同事Beverly Guy-Sheftall,Spelman学院妇女研究教授向Amy Goodman讲解立即民主心想钟钩时,我主要视她为导师

钩子自学和视觉教学 从隔离小学开始正像她在1994年书《教反射:教育实践自由:黑人教程-教育-根本上讲政治性,因为它根植于反种族主义斗争中。确实,我全黑人小学校成为我学习革命之地。 ”她庆祝她的黑教师的“思想热心改变我们的思想和生命”-对她来说,它停止学校整合,当时“知识突然只对信息开放”。...与反种族主义斗争无关

早期教工执行正义和变换任务的经验使她确信,“课堂仍然是最激进的可能性空间。......

课堂仍然是最激进的可能性空间

建构Paulo Freire的工作,钩子描述教育为“自由实践 ”, 目标为“临界意识 ”, 这不仅相容性强,而且与集体政治阻力并发 成 。 她常用自身与学生接触描述关键教程-而非关键教程提供学习经验有挑战性或威胁性时,它不是娱乐性或一定趣味体验,尽管它可能存在。” 我们教程的目的,她坚持道,“准备学生更充分地生存并行动于世界中 ”, 并批评并努力反对“交错统治系统 ”, 并称它为帝国白人至上资本主义父权制并不只是告示告示钩并解释为什么人需要同时攻打所有这些系统

唯一我们爱的Bell钩子工作就是她如何警惕压迫的恐怖,却从未将受压迫者归为单纯的受害者人民抵制人造人发现欢乐下节节摘自她的“语言教新世界/新词”教 Transgress说明钩子思维的贴切性, 显示她能看到全局, 寻找希望, 甚至在难以想象的暴力中影摘还反映钩子终身关注语言对世界改善的中心作用-回话和主张“遗留违抗”。

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这是压迫者语言,但我需要它来与你交谈 Adrienne Rich的词之后,当我开始读这些词时, 现在,他们让我想到标准英语, 学习反黑方言, 反一无所有和流离失所人民破解和破解的言语标准英语不是流放语言语言征服统治在美国,隐藏如此多语言失传、所有多样性本地社区声音我们永远听不见、Gullah语言、Yiddish语言和许多其他不记名语言

标准英语不是流放语言语言征服统治在美国,隐藏如此多舌头缺失

反射Adrienne Rich的话时,我知道伤害我的不是英语,而是压迫者用它做什么,如何构造它成为一个限制和定义的领土,如何使它成为可羞辱、羞辱和殖民的武器Gloria Anzaldúa提醒我们疼痛边界/边界说道 : “ 所以,如果你真的想伤害我, 谈坏我语言吧 。 ”我们很少知道流落者、受奴役者或自由非洲人如何违背自己的意愿来到或被带到美国去对语言缺失和学习英语有感觉开始思考这些黑人语言问题, 并思考他们的心理创伤, 迫使他们目睹语言因欧洲文化殖民化而变得毫无意义,白美人花了多长时间才承认原住民语言多样性, 接受祖先殖民者所宣称的言语仅仅是呼声或胡言乱语实为语言,背井离乡的非洲人被迫生活在一个他们看到像自己一样的人生活的世界中,他们居住在同皮肤上,条件相同,但他们没有共享语言彼此聊天,他们需要“压迫者语言”。这是压迫者语言 但我需要它来和你说想象非洲人在奴隶船上、拍卖块上生活在不为人知的种植园结构中的恐怖感时,我认为这种恐怖感超越了对惩罚的恐惧性,它也沉浸在听不到他们无法理解的语言的痛苦中。极英语声非吓人不可黑人相遇空间远离各种文化语言, 并因环境而被迫寻找方式在新世界中互言, 黑白或黑暗皮肤非语言会成为联结空间如何记住,重置恐怖如何描述非洲人的境遇? 非洲人最深层联结以分享语言取而代之

听人说英语压迫者语言, 并意识到语言需要附着、取用、称作抵抗空间被殖民者语言所抓取并表达的压迫者语言时, 可能是一个联结空间, 欢乐地承认, 理解即亲情可恢复, 文化抵抗可建立 使从奴役创伤恢复成为可能并重听它作为潜在抵抗网站学习英语,学习讲异语,是受奴役非洲人在统治背景中恢复个人权力的一种方式。黑民拥有共享语言,可以重新找到方法建立社区并创建抵抗所必要的政治团结之道

需要压迫者语言相互对话,但他们也重构并重构语言,以便它说话超越征服和统治边界黑非洲人口中所谓的新世界英语变换变换被奴役的黑人取破版英语并编译反语言语言拼凑方式使殖民者不得不重新思考英语的含义现代文化中常谈由奴隶创造的音乐中出现的阻抗信息, 特别是灵学, 少说语法构建这些歌曲中句子常用英语歌反射断裂的奴隶世界奴隶唱着“没有人知道问题-我看到-”使用词“没有人”比用词“没有人”增加更多意义,因为奴隶身体是具体受苦地即使在解放黑民唱神话时, 他们没有改变语言,句子结构, 我们祖先的语言和句子结构语言用法不正确,语言放法不正确,即造反精神,称语言为抵抗网站使用英语打破标准用法和意义, 白人常常听不懂黑话,

标准英语破解启动并允许反抗和抵抗

离散受奴役非洲人英语与黑人今日使用各种黑话语法之间有着不间断联系两种情况中,标准英语分解启动并允许反抗和抵抗黑民通过改变压迫者语言,培养抵抗文化,创建私密语言,在标准英语边界内说远比允许多语言能力并不仅仅是它能抵抗白人至上,它还搭建空间供替代文化制作和替代认知使用-不同的思维和理解方式对创建反重构世界观至关紧要绝对关键是黑人语言革命力不可在现代文化中消失权力寄托于黑话干预标准英语的边界和限制

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